一、廣場屬性與廣場主題
并非每個廣場都有明確的主題（如大連的三八廣場，廣州的天河城廣場等就沒什么主題性的表達），但從總體而言有主題的廣場占較大的比例（如青島五四廣場、大連虎灘廣場（圖31）等）。而廣場的主題選擇往往是以其屬性作為思考的依據。廣場屬性主要指：
1、文脈性：指從縱向角度反映城市歷史、文化傳承和城市特色。
2、環境性：有文義和狹義兩方面，文義涉及城市范圍或地區范圍，狹義則只涉及區域或工程項目之領域。內容側重于地理位置與特點、地形地貌以及局部的地勢或建筑（自然）環境等。
3、地域性：主要指本地區的文化、氣候、風情風俗等的特色。
二、雕塑是塑造主題廣場之重要手段
廣場的主題表達可有多種形式，如日本名古屋市中心公園廣場是以噴水結合天然巖石來表現，廣州小北“花圈”交通島則以石景傳達，但雕塑還是最為常用的主題塑造方式�！暗袼茏陨碇黧w的藝術特性決定了深層人類精神能夠在雕塑實體上獲得自由存在，并強烈地向環境定向輸入這種精神，具有強大的意化、情化、美化環境功能�！钡袼茌^之于建筑、小品的這一特性使其在升華廣場主題，提高廣場文化品位，創造有特色之廣場空間等方面成為高效便捷之重要方式。而與其它造型藝術形式相比，其三維性又使它能夠單獨作為廣場空間架構的要素，以獨立的空間成員角色與其它空間伙伴對話。
三、廣場雕塑與廣場空間構圖
雕塑在廣場空間構圖中所扮演的角色和發揮的效用是它與廣場進行空間對話的重要方式，也是其聯系廣場空間的邏輯紐帶，更是雕塑自身之三維特性的空間價值體現。
1、雕塑位于廣場主要軸線上的重要地段或廣場幾何中心，以較大的尺寸（古典廣場雕塑常以較高的基座襯托）形成控制廣場空間的主要焦點，使廣場成為一個核心突出、脈絡鮮明的空間體。這種構圖手法多用于較為莊重嚴肅的城市中心廣場，市政廳廣場或是紀念性廣場。我國以前的政治性集會廣場也常用這種手法。
意大利羅馬的卡比多廣場就是以中央的雕像塑造視覺中忙亂高潮的成功例子。而且它還在當年米開朗基羅修建廣場之始發揮過重要的空間定位作用。
廣場還沒修建的時候，卡比多山上的建筑秩序“極度地無組織”。廣場興建的第一個行動就是在原有的不規則場子中安放這座雕像。依照教皇的命令，米開朗基羅被迫把這座馬卡斯?奧里利厄斯騎馬像從拉特蘭諾遷到卡比多。米開朗基羅通過整體考慮決定了雕塑的位置，并為其設計了一個基座。完成塑像的安置后，又修建了新的階梯。一個縱向的空間秩序便在元老院（以前是舊皇宮），騎馬像和階梯間建立起來了。在后對中央的元老院和其左邊的檔案館進行立面改造。最后以這縱軸為對稱軸在元老院的右面修建了博物館。這樣便得到我們今天所見的立面風格協調之梯形廣場空間。
另外，在梯形的廣場地面的中部以鋪地圖案營造了一個橢圓形的區域。這個橢圓區的心點正好是騎馬像的位置。十二角的星形連接著呈網狀擴散的花紋，把塑像簇擁在正中，鋪地圖案的加入使雕塑作為廣場視覺場之中心的魅力大大加強了。
同是文藝復興時期的另一廣場佳作——佛羅倫薩的亞南澤塔廣場也以類似的構圖方式安排一座騎馬像和兩座小噴泉作為廣場的焦點群。亞南澤塔廣場是一個東南——西北向長方形廣場，廣場縱軸的中點偏西處矗立著菲迪南一世青銅騎馬像。銅像背后，左右對稱地布置著兩個小噴水池，噴水池的連線正好和廣場南側的育嬰堂入口成一直線，構成廣場橫向的輔軸并垂直于縱向的主軸。這樣，平面成三角形構圖的騎馬像和兩座小噴泉形成鼎足之勢建立起莊重而又活躍的廣場中心景觀。
沈陽中山廣場是個直徑百余米的圓形廣場，廣場的正中間，座東朝西安置著一組二十米高，二十余米長的大型群雕——《毛澤東思想萬歲》。群雕構圖呈階梯狀自東向西漸高，西頭最高處是呈揮手向前、給全國人民指引方向姿勢的十米高毛澤東像，毛澤東像基座的前方和左右兩側是由五十八個人物組成的大型群雕，敘述著中國革命的重大歷史事件。這是文革期間中國人民高昂政治熱情的體現，是一個時代的見證�，F在它以其巨大體量、眾多人物所帶來的視覺沖擊力繼續向周圍散發著藝術的氣息和歷史的余韻，成為廣場空間及這一地段的景觀標志。為表現莊重嚴肅的政治主題，群雕的縱軸與廣場的東西向的直徑重合。毛主席像安放于軸的西頭十米高的基座上，面朝西，估計其用意于表達“毛主席是東方的紅太陽”之主旨。
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