“左大妻概略，右大守空屋”是流传在农村的一句建房俗语。“左大”和“右大”指的是正屋内左边和左边，在开门时，门的尺寸大小要一致，不成左边的门大，右边的门小，好像左边的门小，右边的门大。
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在我国传统民居中，这是一种什么样的说法呢？有莫得酷爱呢？
1、农村传统民居对开门的矜重
在诠释“左大妻概略，右大守空屋”这句建房俗语前，为了便于读者更好地理会释这句俗语，这先要先容一下农村传统民居对开门的矜重。
农村传统民居在建筑时，对开门非常矜重。比如，院子的前边大门何如开，朝什么标的开，开多大，后院的门何如开，正屋的门何如开等，齐有一定的风气方面的说法。
已往，农村有一句俗语说：“牛不牛，看门楼”。这句话的酷爱是说，家庭经济景象何如样，只消望望院子的大门就知谈了。农村传统民居的大门，经济条目比拟条目好的家庭大多建成门楼阵势。
古代的东谈主建房时，东谈主们把院子大门视为整座住宅的“冠带”，也便是帽子和腰带。古东谈主的穿戴打扮，卓越矜重我方的帽子和腰带，合计帽子和腰带不错为我方的形象加分。一座院子，不成莫得大门。旧时，有钱的东谈主家，为了骄傲财势，心爱把院子的大门建得很富庶；粗俗庶民也要把院子用墙围起来，立沿路肤浅的大门；家庭条目不好，比拟清寒的，也要用土墙或竹篱墙围起来，立沿路柴门。
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我国传统民居要领，一座院子只可开沿路大门。农村俗语中有“一户开两门，东谈主财齐难存”，这里的“户”指的是院子，况且是指院子的前边的大门，不包括后门。按照古东谈主的说法，门板有两扇的为“门”，门板为单扇的为“户”。院子只开沿路大门（边门以外），暗示的是一户一家，若是开两谈大门，就不顺应民居修建的要领。
正屋，即主屋，在坐北朝南的院子之中，又被称为北房，有一些方位又称为正堂。一个院子三合院的房屋有三栋、四合院的房屋有四栋。正屋是处于主体地位的屋子，其他房屋被称为配房，好像配房，用当今的话说是附庸建筑。在农村，正屋之门被民间视为“门脸”或“门面”，因此，正屋通常是一家东谈主讲顺眼的建筑。
农村的传统民居模样，正屋的开门也十分矜重，相通也只开沿路门，农村俗语“一屋开两门，亲东谈主似仇东谈主”。这里的“屋”既指院子，也指院子内的正屋，关联词，大深广情况下也曾指正屋。也便是说，传统民居中正屋的前边，“门”（指装有两扇形门板的堂屋或厅堂大门）也只可装沿路门。
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自后，因“门”词义的变化，岂论是装两扇门板的门，也曾装有一扇门板的门，莫得流派之说了，统称为门。这种说法在农村不同的方位演变成两种情况：
一种指正屋前边，岂论是装有装两扇门板的门，也曾装一扇门板的门，齐只可装沿路门，此类民居多为四架三间（四排三间）。
另一种情况是，正屋前边只可装沿路两扇门板的大门，不错把握双方开间前边，装沿路一扇门板的小门，此类民居多为六架五间以上的正屋。天然也有四架三间的正屋，关联词，要幸免一面墙不成开条谈门的风气禁忌。
也便是因为如斯，一些农村正屋在前边把握两间开小门时，要把中间堂屋前边的墙壁往里移至金柱处，若是，中间的堂屋就凹进去了，三开间的前边就莫得酿成一面墙。
在南边还有一种排房，也便是为了知人善任屋基地，多户东谈主家的正屋的梁柱衔接，一字排开，像一列长长的火车，户与户之间莫得并立成栋。一栋屋子内住着多户东谈主家，少则数户，多则十多户。
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沿路大门的传统正屋（二屋楼房）这种房屋一般一房立一间堂屋，一户沿路大门，天然为归并栋房屋，但每房齐有各自的主梁（这种主梁的标志道理大于骨子作用），也算是“一门一户一家”了。此种房屋前边相通不开小门，只消每户只消一扇大门收支。
2、“左大妻概略，右大守空屋”的酷爱
上一节先容了农村传统民居院子和正屋建筑时，前边开门的一些风气矜重。底下就来诠释一下“左大妻概略，右大守空屋”这句农村建房俗语。
这句俗语说得通常为四架三间的正屋，从堂屋大门参预堂门后，再参预堂屋把握双方房间的门，个别方位也有从双方开间前开小门。在农村传统民居中，正屋的进深有大有小，因此可分为两种步地：
一种是小进深。这种小进深的房屋，一般为三柱五棋（有的方位也称三柱五瓜，下同），也有五柱五棋的。一般把握双方的房间为一间房，即“三明间”步地，即堂屋和左房和右房。若是是坐北朝南的屋子，则是堂屋、东房和西房。
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半传统的农村民居这种屋子一般只在堂屋内，把握房间各开沿路门，即左房门和右房门。
另一种是猛进深。这种猛进深的正屋，一般为五柱七棋。因进深比拟大，堂屋把握双方的开间不错分隔成两个房间。
若是正屋是平房，农村俗称为“三明两暗”，也便是三个明间（包括堂屋在内），即光泽好的房间，也便是前边的房间；两个暗间，也便是光泽比拟暗的房间，即把握开间背面的房间。已往，正屋背面忌开窗房，背面的房间天然光泽很暗，即便开了窗户，也莫得前边房间明亮。
若是正屋是楼房，农村俗称为“三明三暗”，除了上头所先容的平房三个明间和两个暗间外，这种楼房还在堂房背面隔出一个小间，用来作念楼梯间，这个楼梯间亦然暗间。
“三明两暗”的正屋步地，把握的两明两暗齐是单独的房间，因此，在堂屋把握双方隔离要开两谈门，共四谈门。“三明三暗”则增多楼梯间的门，共五谈门。
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“左大妻概略，右大守空屋”之中的“左”和“右”，指的便是堂屋内左边和右边的门，比拟大的正屋堂屋把握双方各两谈门，比拟小的正屋把握双方各有沿路门。个别方位在把握开间前边开门的（同期又在堂屋内也开了门），那就指把握悉数开的小门。
这句话的酷爱是说，建房的期间双方开的门尺寸不一样，若是左边门大，对家里的老婆概略瑞，若是右边的门大对丈夫不利，守空屋指丈夫命不长，老婆守空屋。
事实上，这种说法，在农村建房之中，大门与双方的围墙上下，也相通有如斯之说。俗信合计，大门双方的围墙要高矮一样，若是大门左边的围墙高于右边的围墙，对女主东谈主不利，男主东谈主会变得孤独。若是大门右边的围墙高于左边的围墙，对男主东谈主不利，女主东谈主会守寡。
这些说法天然莫得科学依据，是迷信的说法，天然不委果。
干系词从另一个方面来看，这也体现了已往东谈主们对传统民居的审好意思不雅，以院子和房屋的中轴线为中心，保证模样上的对称，以对称为好意思，也以对称为法律诠释。
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这种法律诠释，不仅体当今传统民居上，也体当今宫殿、官衙、寺庙、谈不雅等传统建筑上。也便是说，以中轴线对称的原则，是古代悉数建筑共同顺从的原则。事实上，当今农村所建的新型房屋，在瞎想时，相通要遵这一原则。
旧时间，东谈主们酿成了社会共鸣的法律诠释后，为了让大家自发顺从，通常附会一些迷信说法，以此来吓唬大家，以达到让东谈主顺从法律诠释的缱绻。
“左大妻概略，右大守空屋”这句农村建房俗语便是如斯。因此，咱们对农村这些传统俗语，要认真甄别、去伪存真，取其精华，去其糟粕。
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